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女性安全贴士绝非犬儒认知

2019/09/14 来源:白银信息港

导读

“女性安全贴士”绝非犬儒认知专栏 安全贴士是一种妥协,但不是承认现状、向现状妥协,而是承认过去、现在以及遥远的将来,性暴力很难避免。所谓

“女性安全贴士”绝非犬儒认知

专栏 安全贴士是一种妥协,但不是承认现状、向现状妥协,而是承认过去、现在以及遥远的将来,性暴力很难避免。所谓女性安全贴士,是在少的成本下,地保护女性安全的一种智慧。 近,发生了多起年轻女性受到侵害的悲剧。人们在谴责犯罪分子的同时,自然而然的,也给出了一些对年轻女性的安全贴士,比如:拒绝陌生人搭讪,不要暴露个人信息 衣着打扮得体,独自出行尽量不要太暴露 让男朋友全程接送。 但这些安全贴士却引来了一些争论。有作者近日在《新京报》发表专栏文章,认为这些贴士是物化了女性,限制了女性的自由、阻碍了女性独立,抑制了女性魅力外露,是 将现状自然化 的犬儒认知。 妥协不等于承认现状 的确,安全贴士是一种妥协,但那不是承认现状,向现状妥协,而是承认过去、现在、以及遥远的将来,人类社会都必须面对的一个现实,那就是:基于生理特点,男性对女性的暴力、性暴力很难避免。 不过,必须着重强调的是,这绝不是说人类文明没有做出为女性创造安全空间的努力。实际上,人类社会一直在努力建构这个空间。社会制度,分为内在制度与外在制度,不管是作为内在制度的习俗、道德、观念、风俗,还是作为外在制度的法律、规章,对此类现象都是严厉的谴责、并施以不同程度的惩罚。 但是,人性充满了不确定,那怕冒着杀头的风险,也仍有人会犯下此类罪错。这个时候,就需要理性地面对人性中存在的这种非理性。而所谓理性,绝不是仅仅通过价值观、理论的推导来达到定性的结果。 我们所处的世界是定性的、逻辑的、整体的、价值观的、黑白的,但是,同时也是定量的、经验的、边际的、实际的、灰色的。价值观、理论、逻辑等,都来源于经验与实践,然后,当价值观、理论、逻辑再返回现实的时候,却必然、也应该受到经验、数量、边际的制约。仅仅通过逻辑推导得到的定性结论,往往铿锵有力、掷地有声、十足的价值观正确,但是,往往与现实相差太远。 从这个意义上看,对世界的评判,在价值观、理论、逻辑的基础上再加上经验、数量、边际,是一种洞察世事的折中,是人类文明演化中积累的智慧。所谓女性安全贴士,正是基于这样的一种折中,是基于政策、措施必然存在的边际效应,在少的成本下,地保护女性安全的一种智慧。 多措施并用能达到效果 所谓边际效应,简单地说,就是达到同样的目的时,不同的政策,措施会有不同的代价。比如,放暑假的时候,家长学校严厉定下规矩,孩子要远离江河湖泊。另一种措施则是,把所有的水面看管起来。两种措施都可以达到避免溺水悲剧的目的,但是,仅仅依靠某一方面的措施,而抛弃另外的措施,无疑是成本的方法,在既定成本下达成效果的办法则是同时加强两方面的措施。 所以,完全撇开女性一方在必要时候、必要场合中的自我防备,那么,要达成同等的结果,必然是另外一方面施以更强的措施,而措施越强,边际效果越差,然后,就必须施以更强的措施,代价也会更高,反而造成更大的社会问题。终,必然是无处不在的监控,与无处不在的警力。抛开成本不谈,对包括女性在内的社会的整体自由,也是一个威胁。更何况,即便是这样,人类社会暂时还没有办法把全部水面看管起来,就如无法消除一切男性的潜在犯罪冲动一样。 当然,这并不是说不去讨论提高社会治安的问题,但是,与此同时,女孩深夜去荒郊野外,或者外出远行,在有必要的场合,着装保守一点、稍微注意一点安全就可以极大地提高自身的安全,那为什么不去做呢 所以,某种程度上看,透过对安全贴士的批评,我们看到的是价值观的强硬高过了个人安危,以及,隐隐约约的,阶层之间的隔阂与残酷。 很显然,几乎没有父母会反对女儿有自保的智慧,而贩夫走卒引车卖浆的底层大众也是承认这种传统的自保智慧的。真正能在媒体上发出批评 女性安全贴士 的人,多数都是具有一定社会地位的人士,有车接车送,不会郊外打车,出入也是场所,着装与环境带来的危险都更小一些。(上海金融与法律研究院研究员刘远举)


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